注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

 
 
 

日志

 
 

《妙法莲华经惟实》(10)  

2016-06-26 09:38:08|  分类: 开示 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
     作者:智明上师:2016年6月26日9点40分发表
《妙法莲华经惟实》(10) - 智明上师 -
 佛只教我们如何自开,外借闻法,内修观行叫开。我们平时下手用功,在接触六尘外境时,当下返照回光,自觉不迷,久而久之,转迷成觉,名曰“开”。“示”者,如穷子持珠作丐,亲友示以衣里明珠,即得受用自在。众生本具深藏之佛性,不假指示,何以寻觅?清凉国师说:“良以众生性含智海,识洞真空,但衣蔽明珠,室埋藏,要假开示,令其悟入。”如本经
《序品》之放光现瑞,本品之寄言绝言,皆是佛之暗示和明示也。“悟”者,如梦醒,忽然警觉,顿悟前非:“万般将不去,唯有业随身。”偶然一悟,但恐积习难除,不加修持,或成狂慧,或增上慢,或堕死谭,必须勇猛精进,务期证入佛之知见。“入”者,如登堂入室,亲见宝莲。要在六根门头上入!仍须起大精进,渐次深入佛之知见。“开”知见令入十住,“示”知见促进十行,“悟”知见精修十回向,“入”知见进入十地位。渐次循进也。这一节是畅佛本怀,亦是本经宗旨,又为修证关键。历代祖师注疏此经,莫不极力发挥,吾抒已见。《法华会义》有四释:(1)约四位释。(2)约四智释,(3)约四门(空丶有丶亦丶非)释,(4)约观心释。《法华指掌》又云:“开自封闭,昭示众生悔悟见障,渐次深入。以破参丶透关丶杆头进步丶悬崖撤手为比。讲者既未敢脱离注疏,亦不能完全附会,结合学修经险,认为本品“十如是”犹如画龙,“佛知见”却是点睛。我闻此
《妙法莲华经惟实》(10) - 智明上师 -
 法要,既不可高推圣境,自鄙无分;又岂能忘自我慢,以凡滥圣。要须从“闻思修”,由闻而思,从思而精进修持“念念相续,无有间断,身语意业,无有疲厌”,方能逐步悟入佛之知见。“若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。”是心是佛,是心作佛,造作即是修持也。闻此意当深自庆幸,但要看看自己念头,经常生起什么念头?一日之间什么念头最多,最重?便知自己来生去处,去哪一法界!因此,出入往还,行住坐卧,要念念相续故!
《“佛告舍利弗,诸佛如来,但教化菩萨,诸有所作,常为一事:唯以佛之知见,示悟众生。”》佛以方便权法,教化二乘四众;而以真实妙法,教化菩萨;说明因机施教。大学尖端科学,只能在大学生讲,不应对中小学生讲,因为听不懂,水平不够。“一事”即一乘法,即佛智。“示悟”,前节是佛直接示悟众生,此节是佛教菩萨亦以一乘佛智教化众生。可谓间接示悟。如今讲经,可称间接又间接了。《“舍利弗,如来但以一佛乘故,为众生说法,无有余乘,若二若。”》此节说明单说一乘,无有他乘。过去所请谓二乘三乘,是方便耳。“一佛乘”者,依香山《胜鬓疏》,解释如下:(5)简二为一:佛乘唯一,非同余二;(6)废二为一:本经本品云:“正
《妙法莲华经惟实》(10) - 智明上师 -
 直舍方便,但说无上道。”(7)破二为一:破二乘执空,说究竟中道法;(8)会二为一:本经云:“汝等所行(小),是菩萨道(大)。”(9)无二为一:“香积彼土,无有二乘名字,但有清净大菩萨众。”(10)不二为一:二法门,泯绝无寄;外则无说无示,内则无虑无思,一相平等,得理忘言。(11)不一名一:一即一切,一切即一,一既非一,一切亦非一切。因缘起性空,但有假名,事事无碍,重重无尽,相即相入,无不融通。同一性故,皆如约故。这即是会三归一义,正直舍方便也。
《“舍利弗,一切十方诸佛,法亦如是。”》“一切十方”,包含三世,时不离处,处不离时,时中有处,处中有时故。《序品》中说:佛放百毫光,熙东方万八千土,见诸佛菩萨化众生,无不为实施权,开权显实。佛道同,可以信证。“法亦如是”,即是此意。《“舍利弗,过去诸佛,以无量无数方便,种种因缘丶譬喻丶言辞,而为众生演说法。是法皆为一佛乘故。是诸众生,从诸佛闻法,究竟皆得一切种知。”》“以无量无数方便......演说诸法”,是开权之法;“是法......一切种智”,是显实之法。“一切智”即佛也。《“舍利弗,未来诸佛,当出于世,亦以无量无数方便,种种因缘丶譬喻丶言辞,而为众生演说法。是法皆为一佛乘故。是诸众生,从佛闻法,究竟皆得一切种智。”》说明未来诸佛,当出于时,也与过去诸佛一样,将以种种方便,是诸众生得入佛。
                      2014年7月1日下午17点20分启笔 2014年7月2日上8点5分完成           
                       
                                                      阿 弥 陀 佛 !
  评论这张
 
阅读(90)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017