注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

 
 
 

日志

 
 

2015年01月12日  

2018-07-31 18:42:15|  分类: 开示 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
普贤菩萨十大行愿惟实》(6) 2018年7月31下午18点45分发表
2015年01月12日 - 智明上师 -
 本来佛与众生,同一佛性,无二无别,但因众生凡情执著,而分十法界。每一界,又含十界,法华经“百界如。“虚空是无边无际,无穷无尽,借以比喻法界也是无边无际,无穷无尽的。“佛刹”是佛住处,佛国土。佛的住处遍十方,时间通三世。十方一切处,世一切时,皆有佛刹。将此十方三世一切佛刹碎为微尘(唯识学上说,一微尘分七分,名凌虚尘,若再分,即是虚空,这不可说无量数的微尘,一尘一佛,也就是说,我们所礼敬的诸佛,是不可说不可说无量无数的诸佛世尊。我们的心境如能这样观想拜佛最好,功德也最大。设或不能,你就拜一法身佛。经云:“十方三世佛,同共一法身”。拜一法身佛,即是拜十方三世佛。十方三世佛,非一而能一,非多而能。能一者,同一法身故;能多者,彼此先后成佛不同故。多无多相,一无一相。一即是多,多即是一故。(以上说明明所礼的佛境以普贤行愿力故心信解对目前以清净身语意业修礼敬”由于菩萨的功行心愿这一神力,礼拜时可以现出无量无边的诸佛世尊,我们拜佛时,观想不起來,是因为行愿的力量不够,假若有这行愿,并修持相当长的时间,也可以观想2015年01月12日 - 智明上师 -
 到。“行”,是功行;“愿”,是心愿。菩萨以愿导得,以行成愿,同时并举,如车两轮,如鸟两翼,如人两足。愿行相资当下即能在礼拜时显现十方三世一切诸佛。虽在一处礼拜,以愿力观想到十方;虽一时礼拜,以原力观想到过去未來。心力之大可想而知。普贤菩萨以自己的观行和愿力,能够深心信解一切时一切处都有无量诸佛,现在眼前,我们也可以逐步练习练习。“悉”,是完全,“以是用。“清净身语意业是谓身子端庄正直,五体投地,不轻浮。不急促,不偏不倚,口里称“尽法界,虚空界,十方三世一切佛刹极微尘数诸佛世尊”。如或记不得这许多,就念“南無十方三世一切诸佛”。如或还记不得这许多,就念“南無佛。“一称南无佛,皆共成佛道”。何况这一礼拜呢?念佛拜佛,这种了成佛之因,无论是谁,将來决定成佛。意中观想诸佛形象现在目前,用这清净三业,恭敬至诚礼敬诸佛,功德不可思议。“常修礼敬”,是时刻刻,没有间断,随时随处,经常拜佛。不限时间,不断拜佛,诚心拜佛,必定能得到佛菩萨加被。所谓“心诚则灵”,诚心必有感应(众生迷妄不悟,不能见佛,尽管十方三世一切诸佛无究尽,但还是佛,众生是众生,彼此相隔。我们依靠普贤行愿的力量,就能够深心信解。十方三世一切诸佛,都现在我们的眼前,看得清清楚)无论何事,学而时习之,则可由勉强而变成自然。(以上是说能礼的因行)<一一佛现不可说不可说佛刹极微尘数身一一礼不可说不可说佛刹极尘教佛”。>上文说的是一个身子拜一尊佛,或一个身子拜多尊佛。此处谓是提的多身拜多2015年01月12日 - 智明上师 -
 佛。这是由普贤行愿的力量,观想的力量,神通的力量才能做得到。我们众生大多是一礼一,一多,多礼多,多数人同礼一尊佛。非如普贤之观想与神变。我们如果练习观想礼佛,功夫成熟,心目中也可显现佛刹极微尘数身,遍礼佛刹极微尘数佛。我们自己假使办不到,应该相信菩萨能够办到。此时,我想到2014年我在日本东京朝因寺,那时多恒老法师,在房间的四面八方上下,都装贴上一面镜子,拜佛时,的确出现多身多佛。又相起2008年,我去美国经,有一天,到妙法寺参观,拜佛,殿上塑了一多尊佛像,我一拜的确拜了一万多尊佛,这当然是有形像的多拜多,一拜多,还不是普贤菩萨的观想和神变。还过,这说明多拜多、一拜多,是可以办得到的。我们逐步锻炼,久而久之夫成熟,也一定能达到普贤菩萨高尚的境界。(以上说明无尽礼,即普贤礼。)<“虚空界尽,我礼乃尽。以虚空界不可尽故,我此礼敬无有穷尽。如是乃至众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽我礼乃尽。而众生界乃至烦恼无有尽故我此礼敬无有穷尽。”>此处两头句,是反说。本来虚空,没是穷尽,现在反过来说,如果虚空有尽,我的礼敬才能穷尽。所以,下面就正说:因为虚空界不可能有穷尽的时侯,所以我的礼敬也没有穷尽之时。“如是,指虚空之无穷尽为喻,“乃至是简略词,省略了“我礼乃尽这句话,也就是说:众生界尽,我礼乃尽;众生业尽,我礼乃尽,众生烦恼尽,我礼乃尽。当然,众生界,不会穷尽;众生业,不会穷尽;众生烦恼,也不会穷尽,所以我的礼敬也不穷尽。(要知道,众生就因为有业,有烦恼,才所以为众生。众生没有烦恼、业障,那就是菩萨了,成佛了,还有什么众生呢?正因为众生没有穷尽,普度众生的心愿也就没有穷尽,当然礼敬诸佛的行愿也永无穷尽。)<念相续,无有间断,身语意业,无有疲厌。”>“念念相续,是说一个念头接着一个念头,也就是说,至诚礼敬的念头,拜佛的正念,永远连续,没有间断,正念相续,拜佛不停。身语意三业的虔诚恭敬,坚持行愿,也没没有疲倦和厌烦。这都是说的坚持修行,坚持普贤行愿,无有断时。俗话说:“露水道心,“一曝十寒,当然难以成就道业。为什么只有菩萨才能这样精进呢?这是由于大悲心故。我们佛弟子要向菩萨学习,发大悲心,为自己解,为众生都能获得解脱,虔诚恭敬,不断拜佛。
        2014年10月21日下午15点13分启笔 2014年10月21日晚上22点45分完
                             南 無 阿 弥 陀 佛 !
  评论这张
 
阅读(5)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2018